隧道技术论文文献综述范文（有关隧道施工的论(2)

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摘要：至少，刘备发动夷陵之战时，没有亲征。 后来刘备发动夷陵之战，部分原因是向关羽复仇。 但是，真的 正的目的，就是为了夺回荆州。这一点，不管关羽

至少，刘备发动夷陵之战时，没有亲征。 后来刘备发动夷陵之战，部分原因是向关羽复仇。

但是，真的

正的目的，就是为了夺回荆州。这一点，不管关羽是不是死了他都会做。只不过，如果关羽不死，夺回荆州的这个任务就会交给关羽。

而这些，都是极其细节上面的问题，非要说会在一定程度上影响三国的局势，那也会影响。但无非就是影响历史进程，而并不能影响结果。

救回了关羽，并不等于得到了荆州。说白了，这只不过是救援了一个将领，而关羽虽然有能力，但还到不了改变历史进程那种能力。他不是岳飞，不是孙承宗。

失去荆州，等于蜀汉失去了一个战略跳板，同时也失去了一个屏障保护。除此之外，荆州之兵是蜀汉精锐，一次走麦城，蜀汉折损了大批精锐。这些东西，不管哪一个都是关羽所不能替代的。

而且，就我来看，关羽如果活着，还有一个极大的坏处。那就是无论诸葛亮想用什么办法来调节东吴和蜀汉之间的关系，关羽都会阻碍。

恐怕关羽一旦顺利逃脱，如果他不被刘备责难，受到任何处罚，他将要做的第一件事就是战火再开，先和东吴作战，以雪当日之耻。

这样一来，最乐意看到的其实就是曹魏。

结语

首先来说，刘封所处的环境根本就救不了关羽，他要是救关羽，很可能会被东吴从后路切断，或者在路上中埋伏。

而且，就算他救了关羽，对蜀汉也没有太多的正面影响。毕竟，关羽不是那种一个人能改变一个时代的军事家。

他的性格特点，很有可能会给蜀汉带来更多的负面影响也说不定。

3、都说不用我们养老？

父母和子女及孙辈的互动及相处模式在现实世界没有固定答案，父母应该根据自己的的健康状况，经济状况，和子女相处的愉快，以及子女的经济能力，是否懂感恩等情况进行权衡，没有固定模式。

但无论如何，都应该立足现实。以法理为底线，探讨情理，双向付出，维护亲情的纽带，平衡和谐是要旨。谁都渴望天伦之乐，而不是一地鸡毛。但幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

模式一：法理模式

父母不给子女带孩子，子女养父母的老。这种模式，看似生硬，甚至有些子女会认为老人不近人情，但是法律上认可的模式，也是本来就应该如此的样子。

在法律上父母没有给子女带孩子的义务，但有要求子女赡养自己的权利。对子女来说，赡养老人是义务，没有任何附加条件。法律上并不支持父母没给子女带孩子，子女就可以不养老人的老。

说白了，给带是情分，不给带是本分。不管父母是否给子女带孩子，子女都得给父母养老。在生活中如果真的这么做了，子女还心甘情愿给父母养老的，才是真孝子。

不是每一对父母都是有钱、有闲、有健康，有足够的精力帮你带孩子。他们的晚年应该有自己的生活，子女没有道理不由分说地无偿征用。

父母把你拉扯大，已经尽到了生育、养育和教育的责任，赡养老人是最基本的回报。都说不养儿不知父母恩，做父母的酸甜苦辣，子女品尝过后，更应该有赡养老人的觉悟和担当。

父母不给子女带孩子，不出钱，不出力，在法律上没毛病。但这种情况下，子女仍然有赡养老人的义务，不应该抱怨老人，或者成为不赡养老人的借口。

模式二：两情相悦模式

父母给子女带孩子，子女给父母养老。这是多数式家庭相处的传统模式。

父母肯给子女带孩子，或出钱或出力，是情分，不是本分，前提是有心、有力、有情。对此子女应该感恩并珍惜。

子女要多关爱老人，认可并感恩老人的付出，在情感上给老人以温暖的互动和回报，让老人有所安慰。更重要的是，无论父母是否帮自己带孩子，都要尽好给父母养老的赡养义务。

做父母的，虽然在法律上没有给子女带孩子的义务，但现在年轻人生活、工作和家庭生活的压力太大了，确实吃不消，需要帮助时，父母也是可以量力而行，适度援助的。

亲情宝贵，需要双方维系。有心、有力、有情，两情相悦，为什么不帮呢？反之，子女只知索取，不懂回报，干嘛要拿老命喂白眼狼呢？

子女也要有正确的认知和觉悟，老人有心有力要感恩，有心无力要理解，有力无心要面对，无心无力要接受。

模式三：断舍离模式

父母不给子女带孩子，子女也不给父母养老。这是断舍离模式。

现在很多年轻人，尤其是儿媳妇或姑爷给公婆或岳父岳母养老的逻辑都是你给我带孩子，我就给你养老。你不给我带孩子，甭指望我养老。

文章来源：《现代隧道技术》 网址: http://www.xdsdjs.cn/zonghexinwen/2022/1209/769.html

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